|
Все статьи
РАННЕХРИСТИАНСКИЕ ХРАМЫ
<<--- --->>
РОМАНСКОЕ ИСКУССТВО
|
Дороманское
искусство значительно меньше связано с античностью, чем
раннехристианское. В эпоху франкской династии Меровингов (486—751)
на территории Галлии, в центральных областях Рейна на руинах
античности: римских крепостей, цирков, базилик в смеси с готскими
шатрами — возникал новый будущий романский архитектурный стиль,
главными чертами которого на этом этапе являлись простота, мощь и
сила. Первые постройки варваров свидетельствуют об упадке
строительной техники, забвении римского инженерного искусства. Так,
не умея рассчитать купол, строители гробницы остготского короля
Теодориха в Равенне (около 530 г.), о которой уже вскользь
упоминалось, создают перекрытие из огромного камня, выдолбленного
наподобие купола. Христианизация Европы ведет к интенсивному
строительству церквей. Это все тот же тип базилики, но трансепт
отодвинут от апсиды к западу, придавая плану церкви форму латинского
креста, что было вызвано усложнением богослужения и увеличением
количества духовных лиц, занятых в отправлении службы. Полностью в
базиликах исчезает атриум, наследие античности, ранее отдельно
стоящая колокольня сливается со зданием и часто помещается на
перекрестье нефа и трансепта. Встречается и храм типа ротонды.
Нередко используются старые античные колонны разных ордеров —
вперемешку.
От VI—VIII вв.
сохранились произведения прикладного искусства — ювелирные изделия,
утварь бытовая, чаще церковная. Яркие краски и драгоценные материалы
— характерные черты произведений искусства раннего средневековья.
Этот период —царство орнамента. Всякая свободная поверхность:
порталы соборов, алтарные преграды, деревянные скамьи и кресла,
церковная утварь —украшена динамичным узором из лент, спиралей,
голов и лап фантастических животных и птиц. Но особенного
расцвета орнамент достиг в рукописных книгах, где сами буквы стали
походить на орнамент. Заглавная буква, инициал, разрасталась в целую
картину, заменив собой миниатюру. Яркие краски, причудливый узор,
оклад из металла, слоновой кости, драгоценных камней, эмали
превращали средневековую рукопись в драгоценность. Переписывание
книг было трудным делом, этим занимались в основном монахи в
специальных мастерских — скрипториях. Особенно славились скриптории
французских, английских и ирландских монастырей.
Французские
рукописи в основном украшены изоморфическими инициалами: заглавной
буквой в виде стилизованной птицы, рыбы, фантастического животного.
На полях часты рисунки христанских символов: крест, голубь и т. д.
Англо-ирландские рукописи заполняет плетенка, мотивы которой
восходят еще к дохристианскому времени, когда они имели магическое
значение. Встречаются фигуры Христа, святых, но они всегда
геометризированных форм, в обрамлении все той же излюбленной
плетенки. Животные при всей стилизации сохраняют удивительную
жизненность, правдоподобие.
Монументальная живопись и скульптура в VI—VIII вв. развития не
получили. В сохранившейся же резьбе по камню наблюдается полный
разрыв с классическим искусством древности. Редкие фигуры
большеголовы и приземисты. Чаще же это резьба со стилизованным
узором из фигур зверя или птицы, оплетенных ремнями (резьба
деревянных украшений корабля, найденного в Озеберге около Осло, IX—Х
вв.).
Но в дороманском
искусстве был период, отмеченный влиянием античности: это время так
называемой Каролингской империи (конец VIII —первая половина IX в.)
—по имени императора франков Карла Великого (768—814), объединившего
огромные земли современной Франции, Германии, Италии, Испании и с
800 г. короновавшегося как император римлян. Походы на Рим,
завоевание Равенны, конечно, познакомили франков с искусством
Древнего Рима и с раннехристианским искусством. Возникли
произведения искусства, носящие несомненные следы влияния античности
или, лучше сказать, подражания античности. Это центрического типа
(8-угольник, заключенный в 16-угольник) дворцовая капелла в Аахене
(мастер Эйд из Меца, около 796—805 гг.) —по примеру церкви св.
Виталия в Равенне (VI в.). Для ее декора использовали облицовочные
материалы дворца Теодориха (начало VI в.).
При Карле Великом
особенного развития достигло монастырское строительство. Как
правило, монастыри представляли сложный архитектурный комплекс,
центром которого являлась базилика с ризницей при ней и библиотекой
со скрипторием. Внешнее убранство монастырских церквей было очень
скромным (плитки разных оттенков в облицовке, иногда резные капители
колонн), внутри же стены расписывались фресками или покрывались
мозаикой. Монументальная живопись в IX в. была на высокой ступени
развития, но памятников сохранилось очень немного. Это фрески церкви
св. Иоанна в Мюнстере, дающие представление о расположении сюжетов:
«Христос в славе» и «Вознесение» помещались в апсиде; на стенах
нефов — сцены из Священного Писания, на западной стене — «Страшный
суд». Влияние позднеантичной художественной культуры сказывалось в
наличии фонов с изображением классической архитектуры, в более или
менее правильных пропорциях фигур, в их светотеневой моделировке, в
естественности поз и движений. Экспрессивность же, напряженность
повествования — это новые черты, свойственные западноевропейскому
средневековью
сочинения бесплатно
|
|
|
