|
Все статьи
ГОМЕРОВСКАЯ ГРЕЦИЯ
<<--- --->>
АРХАИЧЕСКАЯ СКУЛЬПТУРА
|
VII—VI века до н.
э.—время сложения и укрепления античных рабовладельческих
городов-государств, греческих полисов — называются архаическими (от
греческого «архайос» — древний). Усиленно строятся и укрепляются
города, прокладываются дороги, мосты, водопроводы. Складывается
общегреческий рынок, чеканится монета. В это время уже четко
прослеживается социальное неравенство и борьба демоса с
аристократами, эвпатридами. Греки быстро расселяются в бассейне
Средиземноморья. Из Сицилии, с Апеннинского полуострова, Египта,
Северного Причерноморья они ввозят рабов и хлеб, вывозят же в
провинции в основном произведения художественного ремесла,
керамики. Период архаики — время возникновения греческой
письменности (на основе финикийской), медицины, астрономии, истории,
географии, математики, натурфилософии, лирической поэзии, театра и,
конечно, изобразительных искусств. Греки, умело используя достижения
прежних культур Вавилона, Египта, создали свое собственное
искусство, оказавшее огромное влияние на все последующие этапы
европейской культуры. Зодчие этого периода уже пользовались не
деревом и кирпичом на каменной основе, как раньше, а камнем. На
главной площади города, где происходили собрания и религиозные
празднества, возвышался храм, посвященный обычно божеству —
покровителю города.
В период архаики
постепенно была создана продуманная и ясная система архитектурных
форм, которая стала основой всего дальнейшего развития греческого
зодчества. Греческий храм, хранилище казны и художественных
сокровищ, место поклонения главному богу или богам, был центром всей
общественной жизни граждан греческого полиса. Как правило, он не
подавлял человека своими размерами. Размещение храма в центре
акрополя или на городской площади уже определяло его роль в
общественной жизни. Простейший тип архаического храма — храм в
антах, состоящий из одного небольшого помещения — наоса, открытого
на восток. Между выступами боковых стен — актами — на фасаде были
помещены две колонны. Простиль — более сложный тип храма, на его
фасаде уже не две, а четыре колонны. Амфипростиль имел колоннаду как
с переднего, так и с заднего фасада, где был вход в сокровищницу. Но
основным типом храма явился периптер — храм прямоугольной формы,
окруженный со всех сторон колоннадой. Периптер сложился во второй
половине VII в. до н. э., и дальнейшая эволюция храмовой архитектуры
шла по линии совершенствования его конструкций и пропорций.
В основе греческого
зодчества уже в архаический период лежала определенная система
соотношения, равновесия несомых и несущих частей — ордер (от
латинского «ордо» — строй, порядок). Первые ордера назывались
дорическим и ионическим (по местам их возникновения), затем появился
коринфский, близкий к ионическому. Ордер был общей системой правил,
никак не исключающей индивидуальности творческого решения в вопросах
соотношения храма с ландшафтом, с другими сооружениями. Каменное основание
дорического храма — периптера — обычно трехступенчатое, называемое
стереобатом, с его верхней ступенькой — стилобатом — служило как бы
постаментом храма. В наос, из которого, собственно, и состоял храм,
вел вход со стороны главного фасада (в некоторых храмах был еще
опистодом — помещение позади наоса с выходом в сторону заднего
фасада). Наос освещался или через двери, или через световые люки в
потолке.
Дорические колонны архаического периода не имели базы и
создавали впечатление приземистых и мощных. Ствол их прорезали
желобки — каннелюры, на высоте одной трети ствол утолщался (это
утолщение носит название энтазиса), капитель колонны состояла из
эхина — круглой каменной подушки, и абака — квадратной плиты, на
которую опиралось перекрытие, так называемый антаблемент.
Антаблемент складывался из архитрава — балки, лежащей
непосредственно на колоннах, фриза и карниза. Архитрав дорического
ордера — гладкий. Фриз дорического ордера делится на прямоугольные
плиты — метопы и триглифы, имеющие на плоскости три вертикальных
желобка. Антаблемент завершался карнизом. Двускатная крыша, покрытая
черепицей или мраморными плитками, на переднем и заднем фасадах
образовывала треугольники, так называемые фронтоны. Фронтоны и
метопы заполнялись скульптурой. Скульптурными украшениями
(акротериями) завершались углы крыши и ее щипец (который в русской
архитектуре называется коньком). Классическим примером дорического
ордера может служить храм Посейдона в Пестуме (Италия, VI в. до н.
э.).
Капитель
ионического ордера, сложившегося к концу VII в. до н. э. имела эхин
из двух изящных завитков — волют. Архитрав ионического ордера
разделен по горизонтали на три полосы, отчего кажется более легким,
чем гладкий дорический. Фриз идет по антаблементу сплошной лентой.
Его характер более легкий, изящный, «женственный». Фриз был часто
раскрашен, детали золотились. В ионической колонне энтазис менее
заметен, чем в дорической, или вовсе отсутствует. Карниз богато
декорирован. Уже в эпоху классики сложился коринфский ордер, колонны
которого более стройные, чем ионические, и завершаются пышной
капителью, составленной из стилизованных листьев аканфа.
Изобретение коринфской капители приписывают золотых дел мастеру Каллимаху, который сделал ее сначала из металла. Пример коринфского
ордера — храм Аполлона в Бассах (ок. 430 г. до н. э.). Но следует
отметить, что греки употребляли коринфский ордер реже, чем
дорический и ионический. Греческие храмы
архаического периода подкрашивались: тимпаны (то есть само поле)
фронтонов и триглифы — обычно синим, метопы — красным.
Раскрашивалась и скульптура. Краска подчеркивала архитектонику
здания, усиливала праздничность образа. Белый с цветными деталями
храм, для которого греческие зодчие всегда умели найти удачное
расположение на холме, на возвышении, легко «читался» силуэтом на
фоне неба. Дорический ордер явился выражением самых передовых
художественных идей времени, и строгий тип периптера продолжал
развиваться и совершенствоваться в эпоху классики как ведущий тип
храма.
|
|
|
