Только два вида животных стали членами домашнего круга человека не как пленники, а были приручены и воспитаны не с помощью принуждения. Это - собака и кошка. Их объединяют два момента - оба они хищники и у обоих человек использует охотничьи способности. А во всем остальном, и главное - по характеру своих отношений с человеком, они разнятся между собой, как день и ночь. Нет другого животного, которое так кардинально изменило бы весь образ жизни, всю сферу своих интересов, стало бы до такой степени домашним, как собака. Сила обаяния собаки заключена в глубине дружбы и крепости духовных уз, которые связывают ее с человеком.

Мода... Нередко приходится слышать, что это - особа с женским и весьма переменчивым характером и что она, как все женщины, влияет на любые сферы нашей жизни. Кстати, законодательницей моды в стилях одежды и прочих атрибутах остается Франция. Здесь же находится и кузница по ратификации стилей и фетишей мировой кинологии - Международная кинологическая федерация (FCI).

В Древней Греции была мода на охотничьих собак. Молодые люди так увлекались охотой, что это нашло отражение даже в комедиях того времени, где отцы часто сетовали на то, что их разоряют отпрыски, растрачивающие деньги на охотничьих собак и лошадей. И позднее, уже в Древнем Риме, наблюдалось то же явление - ежедневно в определенные часы под портиками города собиралось множество гуляющих, чтобы и себя показать, и на других посмотреть. Впереди двигался отряд африканских всадников или бежала большая охранная собака, разгоняя толпу. Такие прогулки были не только отдыхом и местом постоянного общения, но и демонстрацией нового стиля одежды, упряжи, выдрессированных собак.

На Руси государи также увлекались охотой и держали огромные собачьи своры. Модными были гончие и борзые. Василий Иоаннович, отец Иоанна Грозного, ярый любитель охоты, вместе с собаками стал широко использовать ловчих птиц - кречетов. Весь высший свет держал этих будуарных собачек. Альфред Брем писал, что мопс - собачка одних старых дев, поскольку на его фоне любая дама выглядит привлекательно. Александру II нравились доги и зверовые собаки. Сам огромного роста и силы, русский император любил охоту на крупного зверя, где основными участниками были мордаши - мощные зверовые собаки, обитавшие на Руси с незапамятных времен. В 50-60-е годы XX века у москвичей опять возникла потребность в приобретении немецких, датских и иных догов, а некоторые из собаколюбов стали держать по две-три особи. Через 30-40 лет вновь возник интерес к молосским собакам, середина 90-х годов прошлого века явилась зенитом их популярности. В конце 90-х годов XIX века герцог Эдинбургский подарил последнему русскому императору Николаю Александровичу Романову рыже-белого колли по кличке Глео, что привело к небывалому всплеску популярности этой породы в России. Великие князья Николай Николаевич младший и Сергей Михайлович тут же купили несколько колли.  

Разнообразные потребности человечества в собаках позволили сохранить и сформировать ему к концу XX века более 400 пород этих домашних животных. Мода на породы собак меняется. Меняется и их цена. Сегодня повышенным спросом в России продолжают пользоваться служебные породы, на втором месте стоят комнатные собачки, а третье место занимают охотничьи и спортивные. Распространенность служебных пород собак в странах современной Европы в два раза ниже, чем в нынешней России.

Собака как объект культа. Собаки настолько прочно вошли в жизнь человека, что в некоторых странах стали объектом культа. Так, в Египте умершим псам ставили надгробия, на которых писали скорбные эпитафии. Человека, убившего собаку, подвергали жестоким телесным наказаниям, а за некоторые проявления жестокости по отношению к этим животным полагалась смертная казнь. У персов убийство собаки также считалось преступлением. В законах Персии собака определялась как "сторож стад и защитник человека".

Греки считали, что собаку выковал Вулкан. Чтобы понять, какую роль она играла в мифологии этой страны, достаточно обратиться к греческим изделиям из глины, к скульптуре и литературе. В доколумбовой Америке после смерти человека его верного четвероногого друга убивали и хоронили вместе с хозяином.

Однако древние иудеи, которые, как известно, не занимались охотой, к собакам не проявляли особой симпатии. В Ветхом Завете о собаках говорится как о низших существах, питающихся отбросами на дорогах. В Библии они упоминаются около сорока раз, почти всегда уничижительно. На Востоке к собакам относились не лучше. Правда, существовали "карманные" собачки, которых держали как декоративных и носили в рукавах кимоно. Однако известно, что в III веке до н. э. собачье мясо считалось деликатесом и не сходило со столов аристократов. Эта традиция дошла и до наших дней.