Современные мотивы в пасхальной традиции

Римо-католики отмечают Великую или Страстную пятницу - день, когда, по христианскому преданию, был распят Иисус Христос. По этому случаю в польских церквях устанавливают символические Божьи гробы - декорации, напоминающие о евангельском событии. В последнее время польская пасхальная традиция обогатилась современными мотивами. Наряду со скульптурой распятого Христа священники помещают символы и предметы, напоминая важные общественные проблемы, например, высокую смертность на дорогах, вызванную пьяными водителями. Среди сельской церкви - изуродованный автомобиль. Внутри - скульптура окровавленного мужчины, похожего на Иисуса Христа. На его лице - кислородная маска.

Композиция, установленная в Великую пятницу в селе Кцыня, - не что иное, как современная версия гроба Господня. Местный священник решил таким красноречивым способом напомнить верующим о фатальных последствиях вождения машины в нетрезвом состоянии. Варшавский богослов Марек Бляза говорит, что польская традиция устроения Божьих гробов - уникальная, такой нет ни в одной католической стране. Рождалась она еще в средневековье.

В Пасхальную пятницу священники устанавливают посреди храма сосуд с облатками, евхаристическим хлебом, который используется в католической литургии. Рядом кладут скульптуру снятого с креста Сына Божия. Перед таким символом распятого Бога верующие молятся, ожидая Пасхи. Старый обычай осовременили, чтобы перехитрить коммунистов.

Современные мотивы, объясняет Марек Бляза, появились в этой польской традиции сравнительно недавно. По словам теолога, в коммунистической Польше католическая церковь была единственной легальной оппозиционной к власти силой. Поэтому тогда священники устраивали символические Божьи гробы так, чтобы передать обществу какие-то важные сигналы. Скажем, в 1980-е годы наряду со скульптурой распятого Христа размещали символы оппозиционного профсоюза "Солидарность".

Такой обычай - осовременивать старую традицию - понравился полякам, поэтому распространился по всей стране. Сегодня священники охотно используют его, пытаясь укрепить мораль польского народа, а нередко и для усиления патриотических чувств. «Относительно истории: сейчас в Польше есть проблема, польский парламент ограничил количество уроков истории в школе, поэтому в одном Божьем гробе положили разные учебники истории. А также Библию, потому что Библия - это история человечества. Таким образом передают важные сигналы для общества», - говорит Марек Бляза. Библия всегда считалась подарком на все времена.

По словам польского богослова, одним из наиболее часто применяемых современных мотивов в польской традиции Божьего гроба является осуждение абортов. Бляза рассказал, что в одной из церквей вокруг скульптуры распятого Христа установили фигурки младенцев. Это должно напоминать о важности человеческой жизни.

Дорота Соленга, этнограф из Вроцлава, обращает внимание на то, что на протяжении последних лет популярностью в традиции Божьего гроба стали два мотива. «Встречаемся с такими мотивами, как катынское преступление и смоленская катастрофа. После 2010-го года она появилась в польских церквях. Распятый Христос - это символ мученичества. В нашем обществе, особенно в католической среде, жертвы этих событий - мученики за Польшу, патриоты, которые погибли за свою родину», - замечает Дорота Соленга.